«Lorsque vous perdez quelqu'un, votre esprit est dans un état de« cerveau de chagrin »qui ressemble un peu à l'ivresse», explique Wilde. "Nous ne voudrions jamais prendre des décisions importantes quand nous sommes ivres - c'est la même chose quand quelqu'un meurt et qu'on nous propose de choisir des funérailles. Il est trop facile de prendre des décisions financières précipitées lorsque nous sommes en deuil. "
2Ne présumez jamais que vos proches savent quel type de service vous voulez.
Wilde voit des luttes intestines entre les familles quand "chaque personne pense savoir ce que [le défunt] voulait, et chacune a une opinion différente. Les directeurs de funérailles deviennent Jerry Springer alors qu'il n'y a pas de planification pour le moment. "
"Si nous n'en avons pas parlé et que papa n'a pas dit: 'Je ne veux pas d'un service religieux, juste faire une fête pour moi, "il y a beaucoup de place pour l'interprétation", ajoute Wilde, "et il est souvent interprété à travers notre veut. Pour la famille qui veut un service évangélique, par exemple, tout d'un coup, ils se souviendront que papa a dit que c'était ce que
il voulait."3Vous pouvez demander ce qui se passe pendant la crémation.
Ou renseignez-vous sur le processus d'embaumement. "Lorsque les gens ne reçoivent pas de réponse à leurs questions, leur imagination va dans des endroits où ils ne veulent pas que cela aille", explique Wilde. "Ils nous imaginent avec des tronçonneuses ou un feu de joie dans l'arrière-cour. C'est beaucoup plus scientifique et explicable que ça. Les membres de la famille ont le droit de savoir ces choses. "
4Les directeurs de funérailles peuvent utiliser votre aide.
Jouer un rôle dans la préparation du corps est cathartique, dit Wilde. "J'ai l'impression que je dois le retirer des gens parce qu'ils supposent qu'ils ne sont pas autorisés à le faire, mais quoi que vous soyez à l'aise pour vous habiller ou vous coiffer, vous devriez le faire. Vous les avez pris en charge jusqu'à ce point - pourquoi vous arrêter maintenant? "
5Certaines dépenses funéraires sont totalement inutiles.
Ce n'est pas la ligne du parti, mais Wilde dit que l'embaumement n'est pas nécessaire pour une visualisation. "Un corps non embaumé ne pose pas de problèmes de santé à moins que la personne n'ait [une maladie telle que] Ebola, et en général, les directeurs de funérailles facturent un montant important pour ce service, allant de 800 $ à 1 200 $ ", explique Wilde. "La tradition d'embaumement est soutenue par des lois qui n'ont aucun soutien légitime, à l'exception du lobbying de l'industrie funéraire. " C'est bon dans certaines circonstances, ajoute-t-il, mais pour la plupart, 70 à 80% des corps embaumés n'ont pas besoin de l'être.
6Ne laissez pas la religion déchirer votre famille.
Dans son livre, Wilde parle des parents séparés d'un enfant décédé, l'un chrétien, l'autre non religieux du tout. Leurs arguments sont devenus si volatils que la police a été appelée. "J'ai vu beaucoup de conflits parce qu'une partie de la famille pense qu'il doit y avoir un message de salut aux funérailles, et une autre partie est totalement contre", déclare Wilde. "Nous ne prêtons pas toujours beaucoup d'attention à la religion et à la spiritualité dans notre vie de tous les jours, mais quand quelqu'un meurt, cela vient au premier plan. "
7Nous devons parler plus ouvertement de la mort.
Cela est particulièrement vrai dans les maisons de soins infirmiers, qui ont souvent des politiques de «porte dérobée» qui obligent les directeurs de funérailles à se faufiler «comme des ninjas» pour les cueillettes, dit Wilde. Mais les résidents inévitablement "sortir de leur chambre et toucher la civière ou demander: «Qui est-ce? Quand est-ce arrivé?'"
«C'est sain pour les résidents qui sont dans leur bon sens de le voir», explique-t-il. "Si j'étais dans une maison de soins infirmiers et que mes amis étaient emportés secrètement après leur mort, je penserais que personne ne se souviendra moi après ma mort. "